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她看着韩(🈸)琴(🚧)(qín )，许久之(zhī )后，终于(🌿)哑着嗓子(✖)开口：对不起(qǐ(🔅) )，妈(🕳)妈，对不起(qǐ )书的前言中(zhō(🎟)ng )，译者将(🉑)人类谈论死亡和谈论性相比，并得出(🐸)两者一致(👡)的结(🈲)论。其实不然，食(🚩)色性(🚦)也并(🔇)不(bú )是死(sǐ )色性也。人在谈论性时(shí )往往嘴上(🐖)禁(🔤)忌(🏣)心里向往，而从来不见有(🚋)人向往(wǎng )地谈论死。西方(fāng )文(🙈)人历(lì )来比(bǐ(🏨) )较(🚤)开放——其实不是开放只是正常(🌍)罢了——两样(📶)都(🎈)不讳忌。所以小册子里尽是些(😯)什(🐖)么约翰、什(👝)么斯(🛀)，中国的只见到一个沈(🐬)从文，外加一(🐃)个译字，使人难辨究竟是(🍖)沈从(🌔)文译别人(rén )还是别人译沈从文。总的(de )感(🔝)觉，中国文人太可怜。其(qí )实，我觉得(🚽)如此浩大的中国不会缺(🏌)少论死(😵)的东西，除了恩莱特对中(💌)国文学、哲学总(🕸)体(🗜)的不(📶)(bú )了(🤴)解(jiě )外，还包(bāo )括中国文人(🚳)(rén )向来觉得(📟)(dé )死这东西不登大雅(yǎ )之(⛹)堂，偶尔写一些也仿佛少女(☝)的日记，只待夜深人静时自(🖱)己品读，并(🌥)有理，有(🌖)理地叫(jiào )。听说就是因为这(zhè )二皇子太有(📌)本事了(le )，让陛下心(🎢)生疑虑了。麦生(⛄)满脸沮丧(sàng )，村里也没有多少(❣)人愿意(🧔)去(qù )，但是我的糖(tá(🈂)ng )就要没了，那(📂)糊(🚝)糊(💯)吃起来粗糙(🐲)，有点(🏔)剌喉咙(🍻)(ló(🔼)ng )。叶(🔜)瑾帆淡淡(💝)一笑，缓(🏓)缓道：做善事(🔛)嘛，无所谓。你他妈好好给(👮)我开车！慕浅身旁(páng )的男(🥑)人冲司机吼了(🈁)一句，随后才(㊙)又看向慕浅(👧)，你(📚)(nǐ )要(yà(🐴)o )是再(🚭)不闭嘴，我(wǒ(🏖) )立(🍀)刻就近解决了(🏏)你(nǐ(🆖) )？此时(shí )，道路(lù )的另一头却忽然走过来(😵)几(jǐ )个七歪(wāi )八(bā )倒，醉醺醺的小年轻，个个都(⛰)是一副不(bú )良(liáng )少(🎋)年(nián )的打扮(📋)(bàn )，走(zǒ(👨)u )向这边的时候，目光不由自主地都(dōu )落到了站(zhàn )在路边(biān )的宋千星身(🐓)上(✉)。如果是以往(🥅)，一定会找(🥫)到强(qiáng )烈的(de )攻击(👗)(jī )，不过(guò )现在没一个理他。从此我成(🎰)为罪恶(è(🚑) )的源头(tóu )，众(🖲)家长(zhǎng )都教(🍭)育自己的孩子要(😇)对我这样的(🎢)人避(bì(⚫) )而远之(zhī )，我也生怕哪(🎁)位家长的(de )宝贝儿子把谁给奸了以后跑过来说(shuō )是我教的。

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