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袁江一看(kàn )见肖(xiāo )战，立刻朝(🧤)他伸出待解救的手，鬼(🌄)哭狼嚎(🕺)的(de )道：阿战，救(🀄)我。老夫人孙逸玲年过(guò )七十，一头(🔩)银发窝(🥂)成老式的发髻，身上穿(chuān )着藏蓝色长款(kuǎn )丝绒旗袍(páo )裙(qún )，着(🛠)装打(dǎ )扮素朴不乏典雅(🏸)。她是(shì )个慈眉善目的老(💕)太太，精神(🦑)(shén )还不错，坐(🕓)在铺着软褥的藤(🛴)(téng )摇椅上，见孙媳过来，伸手招(zhāo )呼(hū(🎸) )：好孩子，快过来，让奶奶看看。老夫人看他(tā )的(de )神色，就(👗)知道他在犹豫，话语更(gèng )直白(bái )、更强势(🔮)了：早(zǎo )点让(ràng )她(♉)生个(🌪)孩(🈷)子，你们(⛎)年轻人啊，不生养，不为(😺)人父母，总还是不够(🆕)成熟(shú )的(🛠)。这(zhè )一天对(🧙)她而言，是(🤹)紧张(🏡)又混沌的，因此她(tā )才会(🥕)在发生变化(🛂)(huà )的时(🧗)候突然警觉。她(🚵)们先(✉)去了寝室，见(🍻)陈美没有(🚂)(yǒu )回宿舍，才往后山去。申望津(jīn )坐着没有动，静静地看着她转(🐟)头下了车(🎀)(chē )，缓(huǎn )缓走进(🎫)了(😴)自(⛪)己(jǐ )的公寓(🆑)。所以，是不是你(🤪)？她再一次低低(🍫)开了口。书(🏅)的前(👹)言中，译(😿)者将人类谈论死亡和谈(tán )论性(🚨)相比，并得出两者一致的结论。其实不(🍁)然，食(🥓)色性也并(🍶)不是死(🛑)色(sè(🍔) )性也。人在谈论(😜)性时往(wǎng )往嘴上禁(🕕)忌(jì )心里向往，而从(🥑)来不见(🔷)有人向往地谈论死(sǐ(🚳) )。西方文人历来比(bǐ(🆗) )较开放——其实不是开放只是正常罢了—(⤴)—(🍋)两样都不(😂)讳(🛐)(huì )忌(jì )。所以小册子里尽是(shì )些什么(⛽)约(🔀)翰、什么斯，中国的只(🚚)见到一(yī )个沈从文，外加一(🧝)个(👰)译字(zì(🕘) )，使人难辨(biàn )究(🤹)竟是(🚑)沈从(🎖)文译别人(rén )还是别(🐵)人译沈从文。总(📂)的(de )感觉(jiào )，中(🛍)(zhōng )国文人太可怜。其(💟)实(🦑)，我觉(👦)得如此(💡)浩(👚)(hào )大的中(👌)国不会缺少论死(sǐ )的(🌆)东西，除了恩莱(🧡)特(tè )对(💎)中国文学、哲学总体的不了解(jiě(🛎) )外(🔼)，还包括中国文人向来(🍸)觉得(dé )死这东(⏹)西不登大(dà )雅(yǎ )之(🚠)堂，偶尔写(🦎)一些也仿佛少女的日记(jì )，只(🔥)待(dài )夜深人(rén )静时自己品读，并有理，有(👏)理(😫)地叫。就算是这一次(😙)没把聂(niè )远救过来，张(🥐)秀(xiù )娥也觉得(📐)自己(🥣)问心无愧了。

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